Nu·clear....No clear

   Parece que el debate entorno a las centrales nucleares volvió a servirse caliente tras los acontecimientos de Fukushima a nivel internacional y en zona nacional con la noticia del cierre de la central nuclear  de Santa María de Garoña, que tras ser inaugurada en 1970, parece que detendrá su reacctor el próximo mes de julio de 2013.
Al margen del debate  nuclear si/nuclear no, este post trata de hacer una crítica a la legislación en materia nuclear, Real Decreto 1836/1999, de 3 de diciembre, Reglamento sobre instalaciones nucleares y radiactivas, Publicado en el BOE nº 313, de 31 de diciembre de 1999 que escasa alusión hace a los Planes de Restauración del Emplazamiento donde se asienta una central nuclear cuando ésta se desmantela.
Se hace constar que estos planes vigilarán los niveles de radiación y contaminación de los terrenos liberados, pero en ningún caso se menciona la obligatoriedad de ser publicados ni ser sometidos a un período de alegaciones. Entiendo que una población que ha acogido una central nuclear, cuando ésta desaparece lleva el peso de la estigmatización en cierto modo... y la restauración debe contemplar muchas más cuestiones que van más allá de los niveles de radiación. Se mencionan los planes de promoción de empleo, pero no se realiza un seguimiento ni estudio de la flora y fauna previa y posterior a dicho asentamiento, ni se mencionan planes concretos de reubicación profesional de los trabajadores de modo constatable ni cuantificable... más bien, parecen un compendio de buenas intenciones, que en ningún caso, al menos en lo que he investigado y conocido hasta hoy se pueden demostrar como efectivos.
El plan de desmantelamiento, por ejemplo de la central nuclear de Vandellos, cita la vigilancia antes mencionada de los niveles de radiación, pero no concretiza...
http://es.scribd.com/doc/75368256/memoria-vandellos
¿Proyectos reales de restauración? algunos, por ejemplo la cuenca del Ruhr, en Alemania, antigua zona industrial hoy un paraiso de vida vegetal...pero nunca fue sede nuclear.
Apelo desde aquí a las autoridades a las que competa, que al igual que ocurre con los temas de suelo en materia de Urbanismo, estos planes de restauración se sometan a pública exposición, desde el momento inicial en que se decida ubicar una nueva central, o bien durante la  vida útil de éstas, para que las cosas estén "clear" en inglés, claras en castellano desde un principio, que exista compromiso real y demostrable de reincorporación profesional de las personas empleadas en estas centrales y se depueren responsabilidades en caso de inclumplimiento. El consejo de seguridad nuclear, debería velar por estos intereses, los intereses de los ciudadanos.

Momentos para una vida...

    De nuevo me encuentro un año más - aun cuento los años por cursos académicos, aunque tal vez no por mucho más tiempo- estudiando en el sinsentido de una carrera de fondo a ninguna parte... y de nuevo aparece el balance del para qué... estudio-trabajo, trabajo-estudio, en una espiral que nada tiene que ver con la Spiral Yetty de Robert Smithson y las emociones del LandArt, sino con el sinsentido sistémico, o más bien del sistema...

 y entonces recuerdo un momento de antaño en el que las metas se localizaban en un logro o en un lugar y establezco la relación de que las metas cotidianas están un no lugar... [no lugar=espacio de paso donde no se habita ni se establece un vínculo...más o menos].

Estudio un máster de formación al profesorado, donde algunos de los docentes que lo han alcanzado, critican el sistema que ellos alimentan, sin desarrollar ningún tipo de empatía por las personas que vamos cada día a escuchar sus triunfos. 

De nuevo... el ¿para qué?... pasan unos días y entablas conversación con un compañero que por algún motivo parece sensato... distinto, en este caso Ángel. Angelito, como yo lo llamo, parece feliz... y me cuenta su vida: a punto de casarse con su novia de 7 años de relación, meses antes conoce a quien hoy es su mujer. Lo deja todo, porque cuenta que algunas evidencias son tan potentes que es imposible no reconocerlas. Su mujer, es unos años mayor que él, fue abandonada por su madre en un descampado a los tres años de edad, y tiene una enfermedad: epilepsia de tal grado que le impide disfrutar de un paseo en bici o incluso trabajar. Ella tiene además un tumor cerebral, pero Ángel se transforma cuando habla de ella... prefirió ser -aunque sea por un año o pocos más- cuenta él, que tener un desarrollo de lo que se esperaba de su discurrir, su relación previa y lo conveniente...Hoy ellos tienen dos niños y le han echado coraje a la vida... como María, mi niña de las muletas de lunares, mi amiga del alma y maestra de vida que encontré en otro máster... María tiene una enfermedad muscular, pero para mí es un "Sansón" de la vida.  ¿De qué pasta está hecho alguien que en la dureza de la enfermedad dice que si pudiera volver a nacer nacería exactamente igual, incluso con su enfermedad? Son corazones de acero, y amor infinito que nos demuestran que a veces merece la pena hacer un máster para tener un momento de intercambiar una/s experiencia/s que alimente una vida.

Así que no me arrepiento de este sinsentido de algunas tareas en las que nos involucramos de vez en cuando sin saber por qué, porque nada ocurre por casualidad, y a veces es preciso hacer un máster sólo por tener la enorme suerte y el gran honor de conoceros:...a Ángel, a su mujer y a María, gracias.

Estandarizacion o Esencialismo

Pues el sistema educativo, no funciona, son las voces que nos llegan casi con megáfonos (invisibles) desde todos los agentes involucrados en la empresa educativa, empresa que crea supuproductos para a su vez producir más.
La esencia de las personas es lo más apasionante que se puede, todos agentes sociales uniformados, previsibles y casi grises, no ofrecen el misterio que precisa un mundo monótono como constructo social. La sociedad es gris, porque estamos dejándonos succionar por los hombres grises de la historia de Momo... hipocresía la mía... alguien pensará, "tú que te pasas tantas horas delante de un maldito aparato informático"... pues sí, pero no es el tiempo laboral o profesional oficial, sino el tiempo de escape... ¿qué hacemos con nuestro tiempo? Yo, persona infinitamente egoista con mis bienes -aquellos inexistentes en su aspecto tangible- pero súmamente cuantiosos en experiencias de calidad, entiendo que aunque cogidos por el sistema con mordaza no se trata tanto del cuanto sino del cómo...
Agotados, extenuados, cansados de ir con la bestia detrás que quiere alcanzarnos, hemos olvidado los recónditos momentos que nos ofrece la imaginación, el compartir y descubrir situaciones y personas.
La imaginación es maravillosa... durante un segundo al menos, aquello que imaginas es real...
Y como dicen los entendidos, "el cómo nos sentios, depende en gran medida, de cómo anticipamos que nos sentiremos..."
Pues bien, decía que hay un clamor popular en el fracaso del sistema educativo sustentado en las tasas de fracaso escolar...tal vez si el fracaso escolar es tan grande... será porque el filtro o colador de homogeneidades es una antítesis a la esencia misma del ser humano como ser de infinitas potencialidades.

Por una escuela que admita las inteligencias múltiples...

   La Declaración Universal de los Derechos Humanos expresa que el fin de la educación es el pleno desarrollo de las personas y el fortalecimiento de los demás derechos[…]

Anomia Social

   Hoy he aprendido un nuevo concepto "anomia social", que acuñó Dhurkeim. Con la revolución industrial, el hombre se traslada a la ciudad, para trabajar y allí paulatinamente va perdiendo los vínculos con la comunidad de la que procede... el pueblo es la comunidad, donde ha crecido, donde ha experimentado la tradición y los lazos, ahora, se ve desprovisto de ese "nido protector"...

   Creo que por muy cosmopolita que uno sea, existe un vínculo casi fisico pese a invisible con el origen... así pese a agradecer que las circunstancias nos lleven a explorar nuevos caminos para hacernos más autónomos y adquirir determinadas capacitaciones,...  a todos nos gusta "volver a casa por Navidad"... o más veces si se puede. La Sierra y la Campiña de mi pueblo es un maravilloso entorno, ún ecosistema precioso que tiene también la innegable fuerza del apego.

Apego-desarraigo, Desarraigo-apego... la vida no es automática, ni fácil... pero si tienes núcleo, una raíz, todo se lleva mucho mejor.

En una ciudad hay bastante diversidad, variedad, posibilidades,... pero todas las relaciones humanas, que a menudo pueden generar nuevos lazos afectivos, no están fraguados en el origen de quien viene de fuera, que a menudo, puede sentirse extraño o descontextualizado. Pero esa anomia social, pienso que puede sentirse en el propio origen, fruto de la condena de los prejuicios... que hay que esforzarse por romper,... porque todos tenemos hambre, frío, necesidad de afecto y sociabilidad, y eso nos hace iguales.

  

Intuición

 

      El mundo es apasionante cuando te guias por la intuición, que yo me atrevería a desmonopolizarla del universo femenimo... extrapolándola al universo de los observadores.

   También dicen que la intuición no existe, sino que nuestro cerebro alberga más datos de los que somos conscientes realmente y hace sus composiciones en forma de ideas que parecen surgidas de la nada, pero que sin embargo, tienen un origen en la maraña de conexiones y datos que se trazan en la mente. En cualquier caso, el mundo de la intuición, para mí es mucho más emocionante que el mundo de la razón, y bien mirado, junto al principio de incertidumbre, la vida puede convertirse en un juego apasionante si además sabemos leer las señales...

Pero ¿cómo se desarrolla o se incentiva esta intuición? Cada uno que postule por lo que crea, yo, en este post, voy  a explicar desde mi visión y vivencias de un adulto con bastante dosis de infantilismo, cuál es mi opinión acerca de dónde procede. Y en primer lugar, voy a decir que si bien era un mundo -el intuitivo- que siempre me ha atraido, esa atracción ha ido in-crescendo a medida que adquiero bagaje y ha sido fomentado sobre todo a partir de 2004 por quien yo considero mi maestro de vida, Riccardo Macrì, o como yo lo llamo Bambino.

Bambino es un yogi profesor de artes marciales que ha viajado por todo el mundo, hizo su tesis en Himalaya y cuenta con el conocimiento suficiente para pensar por sí mismo al margen del mundo consumista que nos aplasta. Tal vez excéntrico, pero he pasado muchísimas noches en la azotea, con conversaciones infinitas de lo que en mi opinión es la realidad que debería enseñarse en la escuela de la vida: conducta, actitud, conocimiento, salud, respiración, en definitiva, GNOSIS... Muchas veces hablábamos y yo no entendía, apenas acababa de aterrizar en un mundo nuevo, del que nunca nadie me había hablado... entonces él me decía "no te preocupes, algún día en tu vida, en el momento justo, recordarás lo que hemos hablado y entonces lo entenderás"... así ha sido en muchas ocasiones. Él me enseñó a pensar, a pensar de verdad el sentido de muchas cosas, pero lo que despertó en mí una chispa de inquietud, fue la siguiente reflexión:

"En ocasiones, algunas personas están destinadas a ser águilas, pero no saben que pueden volar porque han sido educadas como pollitos"... tal vez yo esté destinada a algo más que lo que el origen pueda determinar, o tal vez no, pero en cualquier caso es interesante investigar, y´así he pasado muchos días... y muchas noches, leyendo, estudiando, pensando, dibujando, escribiendo... también he viajado e intentado escuchar sin prejuicios, y de todo ello, he llegado a la conclusión, que la intuición se ejercita, se ejercita escuchando, aprendiendo, adquiriendo datos, sin prejuicios y sin miedos, y siendo consciente de que determinadas decisiones que puedan tomarse desde esta perspectiva, pueden resultar insensatas de cara al sentido común, pero que puesto que estamos de paso, lo que importa es el propio sentido, lo que nos dice el corazón, lo que nos hace felices y sentimos que nos guia. La verdadera intución, además, tiene los pies en la tierra, no en la avaricia, no en la materia, pero sí en un estar bien, más allá que el bienestar inmediato.

   Y debemos cuanto menos considerar esta guía, porque el mundo científico, y más concretamente la NEUROCIENCIA, ya apunta en este sentido.

 

 

El Eterno Debate

   Existe que algunas veces las decisiones a tomar, no se presentan como una duda sino con toda claridad, ves algo, sabes que te está llamando, y lo adquieres, a mí, ésto me pasa con algunos libros.

El sábado por la mañana recordé que pasé con la bici por la calle Imagen y vi un kiosco el día anterior al salir de trabajar, y en el kiosco, un libro... ¿Por qué reparé en ese libro si pasé a toda velocidad y como siempre deseando llegar a donde me dirigía? Aquel libro, y su título que alcancé a leer, se gravaron en mi mente y sentí la necesidad de volver a buscarlo: "La revolución de lo muy pequeño" de Max Planck sobre la teoría cuántica.

   Siempre me ha impresionado la tesis de que lo que realmente es tangible, no lo es, y que somos una agrupación de átomos, y éstos átomos están compuestos por protones, neutrones y electrones, que a su vez, se componen de partículas subatómicas. Lo maravilloso de todo ello, es que estas últimas, tienen energía, pero no masa, entonces, no somos más que energía. ¿Cómo es posible encajar ésto?

En este mundo de inmediatez de miles de operaciones casi a tiempo real,... la era de la información... resulta que todo lo aparentemente tangible, sólo es energía. Necesito saber más, así que entre otros, ese es mi libro de cabecera. La exposición, aparte de científica, es humanista, y es ahí donde está el interés, en que el lenguaje es accesible y cautiva.

  Suelo ojear el libro antes de leerlo, soy lectora fetiche, me gusta oler el papel, no va conmigo el libro electrónico, y saltando antes de empezar la lectura ordenada de una página a otra, encuentro un recuadro enmarcado que voy a reescribir aquí

  "CIENCIA Y RELIGIÓN: DOS FORMAS DE CONOCER A DIOS

Planck fue un hombre religioso toda su vida y cabría decir que, en los últimos años, profundamente religioso. Sus ideas sobre la religión quedaron resumidas en un opúsculo, versión impresa de una conferencia que pronunció en mayo de 1937, Ciencia y religión, que gozó de un considerable éxito de público. Para Planck la ciencia y la religión no son incompatibles, sino complementarias. La ciencia acerca al hombre a la obra de Dios a través de la razón y la experimentación científica, que van desgranando poco a poco las leyes que rigen la naturaleza. La fe cándida del hombre ignorante que cree en los milagros y en todo tipo de supersticiones no tiene sentido hoy en día, sostuvo Planck, cuando la ciencia ha desentrañado los mecanismos de la naturaleza.

¿Una moral sin religión?

   El ateísmo, empero, es aún más peligroso. Aquí Planck asocia claramente la religión con la moral; para él, no hay moral posible fuera de la religión. Y escribe: "La victoria del ateísmo no solo destruiría los tesoros más valiosos de nuestra civilización, sino, lo que es aún peor, aniquilaría la esperanza de un mundo mejor". La diversidad de religiones no significa diversidad de dioses, sino que la forma externa que adopta la relación del hombre con Dios es tan diversa como diversas son las razas y las culturas. En este sentido las religiones sí son una creación humana, ya que las tradiciones y los rituales se han ido construyendo y depurando a lo largo de la historia hasta su forma actual. Pero usar esta evolución de los símbolos para despreciarlos es un error, ya que los símbolos hay que entenderlos como un indicio, imperfecto e incompleto, de algo superior. La cuestión fundamental: ¿existe Dios sólo en la mente humana y toda esa trasncendencia se agota en la muerte? solo puede responderse con la fe.

El lugar de la ciencia

   Finalmente, Planck se pregunta: ¿es compatible la fe con la ciencia? Su respuesta es "sí". Si la ciencia representa un conocimiento de Dios siempre incompleto y en constante avance, la religión muestra Dios al hombre desde el principio, en plenitud. La conclusión es que la religión y la ciencia tratan de lo mismo: del conocimiento del ser supremo. Y Planck termina su disquisidión diciendo: "Religión y ciencia mantienen una batalla conjunta e incesante, una cruzada que nunca se relaja, contra el escepticismo y contra el dogmatismo, contra la incredulidad y contra la superstición.

   Es un debate interesante, pero que, para mí, al igual que dos líneas paralelas nunca llegan a encontrarse, igual ocurre con las dos posturas encontradas: ateismo y fe.  No puedo acabar este post sin manifestar mi firme desacuerdo con Planck en su idea de que no hay moral sin religión, para mí, los hechos, y algunas personas, demuestran lo contrario. Es como no son todos los que están ni están todos los que son. El mundo es complejo, las ideas son complejas, y sólo nos queda la tolerancia y el respeto.

La bondad o maldad están dentro de la persona y no tiene que ver con su credo, es más bien una cuestión de actitud. La opción sensata es el agnosticismo, puesto que nadie aquí abajo, con los datos que tenemos puede demostrar la existencia o no existencia de la supremo. Para mí, hay una Energía superior, o si lo prefieres, un orden que no conocemos, pero esta es una opinión personal.

 Todo se basa en el respeto y la aceptación de que todos necesitamos algún punto de apoyo, da igual si es real o imaginario, lo importante es tener un sostén para seguir adelante buscando la felicidad.

Igual la solución al debate se trata de leer más allá del periódico de los prejuicios... y de admitir la teoría de la incertidumbre, o como algún profesor de esos que te enseñan a pensar, llamó alguna vez: "Mundo 3".

Vida Líquida

"Vida líquida" es el título de una obra del pensador postmoderno Zigmunt Bauman, que acuñó en primera instancia el término "Modernidad líquida".

En esta obra, sin desperdicio, contempla y describe para él la inversión moderna: de la individualidad al individualismo. Describe la individualidad desde la visión de la supercialidad que contiene:

la persona trata de individualizarse, lo que en la sociedad moderna líquida sólo se consigue “estando a la moda”, objetivo que, siempre según el autor, se convierte en vital para hombre moderno.

Para mí, existe un claro antagonismo entre la personalidad y la moda, entre la coherencia y constancia en un modo de ser o pensar y la dictadura siempre cambiante de la moda.

La moda, en tanto en cuanto es cambiante, no está asentada en bases perennes, siempre lleva un desasosiego si los objetivos no son cumplidos, y un incesante samsara que no permite descansar el ser.

Estar a la moda debería tal vez hoy en día, donde el mercado y los contravalores derivados del consumo sin fin nos han llevado a una decadencia personal, sustituirse por estar en el modo.

Estar en el modo en que uno es, en que uno siente y firme a una personalidad bien definida, si es que se sabe lo que se quiere. Y aquí entorno el "mea culpa", como buscadora incansable de la felicidad (Carlos Soria me dice en un email que se consigue), que reformulo los términos constantemente tratando de acercarme a ella.

En cualquier caso, si se me permite, me atrevo a dar mi propia definición de lo que yo entiendo por "vida líquida", que no tiene tanto que ver con el individualismo snob como con la capacidad de reconocernos como los seres plurales que somos, con múltiples vertientes que nos permiten ser capaces de adaptarnos a las circunstancias.

Los arquitectos, además de personas con un determinado perfil profesional, somos muchas más cosas;

En la escuela de arquitectura donde yo estudié, que circunscribiéndola al período en que yo era estudiante de licenciatura, me atrevo a llamarla fábrica de semidioses, nos dieron muchas herramientas conceptuales, nos enseñaron a pensar, a discurrir, a crear, en un concepto amplio de qué supone un edificio, y como un pequeño cambio efectuado en un diseño, puede requerir cambiar todos los planos al menos cuando no existían las "referencias externas", de cad... pero no nos enseñaron a apearnos del altar, y a entender, que igual que en el entorno cad, tal vez un día, hoy,  no contáramos con referencias externas y fuera preciso deber modificar-nos en todos nuestros "planos". Lo que trato de decir, es que uno es más que su profesión, que debemos reconducirnos a vertientes como la fotografía, la investigación, la maquetación, el diseño,... como el agua, y en este sentido, aprovechar la vida líquida para fluir por los surcos secundarios.

He colgado esta foto maravillosa de la sierra de Cádiz, 2011. Subiendo hacia la cumbre, un día nublado y con niebla, un rayo de sol tuvo la osadía de filtrarse y nos dejó ver su reflejo en un surco de agua a lo lejos. Brillaba muchísimo, era el único punto de luz y brillo en una envoltura húmeda y gris, y aunque no se aprecie con claridad en esta fotografía como lo pude apreciar, ese hilo de agua bajaba por los surcos sin seguir ni una sola vez el camino recto sino el camino adecuado. Eso, es para mí la vida líquida que nos ha tocado vivir, el ser capaces de adaptarnos y reconducirnos. La individualidad entendida desde el ego, no es un modelo que me sirva, pero entendida desde una búsqueda de uno mismo sin cierre a la convivencia y el compartir, no debe menospreciarse.

La referencia externa que antes teníamos quedó obsoleta, casi diría yo, perdida, y entonces hay que redibujarlo todo...

La coherencia que yo busco, es la coherencia conmigo misma, y esa es la liquidez desde la que yo me voy adaptando a lo que se escapa del guion...

Peregrinos

Somos peregrinos, en cuanto que empezamos un camino en la vida y lo concluimos al final de ella.
Hoy ha llegado una historia a mi experiencia, me ha gustado porque me gustan las metáforas y los ejemplos, las historias con moraleja, probablemente por la cantidad de cuentos que leía de pequeña. Esa historia cuenta las dos posibles actitudes que puede tener un peregrino al llegar a su ciudad de destino.

Hay dos posibles maneras de comportarse, así, el peregrino "a", es el peregrino "huracán", que llega a la ciudad, y tira papeles fuera de la papelera, escupe en el suelo, no respeta los templos, lugares de culto y tradiciones del lugar, no siente la necesidad de asimilar, conocer y recibir la cultura de ese sitio que visita, digamos que llega, toma la foto a modo de trofeo para el album y se va. Por el contrario, el peregrino "b", se empapa del modo de vida del lugar de destino, investiga sobre la indumentaria, gastronomía y protocolos del lugar, se descalza en los lugares de culto, continua cuando el semáforo está en verde y se detiene en caso contrario.

Ahora, trazamos un paralelismo entre el peregrino y la ciudad que visita con el encuentro entre dos personas. Cuando nos encontramos con alguien, podemos invadirle, tomar fotos, contar hazañas de ese encuentro, o podemos por el contrario esperar a que nos inviten a pasar, nos sirvan un té y nos despidan amablemente o nos insten a volver.

Los patrones sociales han cambiado tanto, que los modelos de vida que hemos heredado no están adecuados a la realidad que vivimos. La cronología se impone a veces a la decisión emotiva, el rol familiar a la voluntad, lo bien visto socialmente, a nuestros deseos reales y nuestra propio esquema de realización.

Es común hoy, como siempre lo ha sido, que alguien venga a visitarnos, antes, las visitas eran prolongadas, incluso duraban una vida en la mayoría de los casos, hoy, fruto de una vida líquida, las visitas interpersonales duran un tiempo x indeterminado. La duración de la misma, el modo de recibimiento o el nivel de cortesía o informalidad de la misma, no sigue un código de conducta dictado por lo que manda la buena educación. Cada uno establece su protocolo, un pacto entre dos, su modelo o su actitud al presentarse al otro, no importa la duración del encuentro, lo que importa es si hemos respetado el templo o la ciudad que hemos visitado; si es así, no importa la duración de la estancia, sino las sensaciones y aportaciones que nos hayamos causado mutuamente.

Raíces
"Parte de una cosa que, como la raíz de una planta, se inserta en un lugar", reza la definición.

Cuando una persona es inquieta y enérgica trata de explorar, de ver, de decidir y hacer lo que desea, lo que le gratifica emocionalmente. En tiempo temprano suele desvincularse de su origen, evitando el lugar que marcó unas pautas, queriendo explorar y ver el mundo, como si nuestra raíz estuviera en el lugar y situación del que nos gustaría participar, por tanto, en esos momentos casi participamos una raíz cambiante, situada en geografías y espacios caducos, dado que una vez inspeccionados, demandan la búsqueda de otro pasaje a descubrir. En este sentido, yo me he sentido planta de maceternos pedecederos. Desarraigo deseado.

Luchamos por una estabilidad en un mundo inestable y cada vez con más frecuencia, las personas se parecen más, las ciudades son menos singulares en su globalización y las situaciones parecen predecibles. Es como si en ocasiones, todo lo que nos rodea fuera siempre lo mismo pese a la velocidad de los acontecimientos. Ese, según mi opinión, es el momento de buscar una raíz, no inestable sino afianzada con

fuerza, y paradójicamente, muchas veces está en el lugar del que uno procede aun cuando siempre ha querido estar lejos de él.Oxígeno es lo que encuentro en mis orígenes, especialmente en época estival, en mi pueblo, aquel que se ubica en la comarca que se priva en su nomenclatura del privilegio de pertenecer a la Sierra.. Es difícil explicar qué se siente al volver y correr envuelta en los aromas de la hera, con olor a cereales y bajo un cielo con una puesta de sol siempre maravillosa, especialmente en el cambio de estación del verano a otoño, donde no sé por qué motivo, el cielo es más espectacular que el resto del año.

Es casi imposible describir por su aparente contradicción, que cuanto más descubres, más viajas, a más personas conoces (no gente sino personas), todo te parece más común y similar, pese a diferencias de tiempo, situaciones o ámbito geográfico y sin saber por qué encuentras la singularidad en el lugar del que partiste, aquel del que a veces se huye porque todo parece monótono y aburrido. Ves a tus amigos y vecinos con una alegría que no apreciabas con la misma intensidad cuando se compartía espacio y lugar por tiempo prolongado, ves lugares como Los Molinos, la Sierra, las piedras, Puerto del águila, Reina, La Jayona, con algo siempre nuevo que ofrecer.

Discrepo de Sabina: "...al lugar donde has sido feliz, no debieras tratar de volver". Siempre me ha hecho pensar esta estrofa de una de sus canciones, supongo que se refiere a no volver al lugar donde has tenido buenos recuerdos por si acaso estos se han transformado... y puedan decepcionarnos... no lo sé, no es mi caso. Creo que el lugar donde has sido feliz, es el lugar que te ofrece un descanso, un espacio de reencuentro, con los demás, con los de siempre, pero sobre todo, con uno mismo. Como la batería al móvil, recarga.

Para mí, la raíz (principio), se encuentra donde quieres estar al final del trayecto...

La cultura del esfuerzo

Cuando era pequeñita, me enseñaron bien a no tener miedo, ni a ponerme límites. Todos somos genios, sólo hay que creer en ello, pero la genialidad se cultiva, no es algo innato, el matiz está en hacia dónde orientamos esa genialidad. Para mí, la genialidad no es la consecución de objetivos materiales, que, nos guste o no, es un estadio pasajero de la vida, porque en sí ésta es un tránsito.
Para mí la genialidad es lograr vivir como uno desea, desde el interior. A menudo buscamos un cambio, en la sociedad, en el entorno, en el mundo, pero no tratamos de mejorar nosotros mismos. Después de muchas reflexiones, considero que es la consecuencia de pretender logros sin esfuerzo. Las metas se consiguen siempre con sudor, -a menos que sean dadas- de otro modo, es imposible valorarlas. Observo una nueva corriente que es la afinidad por el deporte.
De un modo creciente, veo a personas transformadas, físicamente y consecuentemente -fruto de la seguridad en uno mismo que se adquiere cuando modificamos lo que no nos gusta de nosotros mismos- en su actitud, su modo de actuar y dirigirse a los demás.
De este modo declaro que el deporte es un "bien de utilidad pública" puesto que transforma por dentro y por fuera, fortaleciendo no sólo el cuerpo sino también la mente, y si se me permite, el espíritu.

Crecer entre deporte y naturaleza, da a las personas armas para la vida. Es maravilloso el verano, entendido como un descanso de sol, agua y deporte, para mí, una batería de energía para el invierno, así es que aplaudo a quienes fomentan e incentivan del deporte, mi agradecimiento y ánimo para continuar.

Manifiesto de los estudiantes de la Universidad de Sevilla

CONTRA LA DESTRUCCIÓN DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA Y EL DESVANECIMIENTO DE LA DEMOCRACIA



Me permito colgar en mi blog el manifiesto que considero de sumo interés y cuya causa subrayo. También me gustaría manifestar mi apoyo a "mareaverdesevilla" que apoya una docencia de calidad en la escuela pública, antesala de la universidad.
     Las últimas medidas que el actual gobierno está llevando a cabo, motivadas por la crisis económica y con excusa de la necesidad de políticas de racionalización y austeridad, han dinamitado los cimientos del sistema público de educación.

El Real Decreto Ley 14/2012 se ha elaborado y aprobado sin consulta, debate ni reflexión previa; ejemplo de una gestión totalitaria, oscurantista, precipitada y nefasta, con una falta absoluta de respeto a las estructuras públicas y democráticas. Todo esto desvela un desconocimiento absoluto, o estratégico, de la Universidad Pública y el papel que ésta juega en la construcción de una sociedad justa e igualitaria. La primera lesión se produce en las enseñanzas pre-universitarias, donde se aumenta la carga de los docentes, se disminuye la tasa de reposición del profesorado y se amplía el número de estudiantes por aula. Esto encamina la enseñanza básica hacia la masificación, lo que unido a la reducción de un único tipo de Bachillerato por centro público, genera el primer filtro en el acceso a la Universidad y traerá como consecuencia una merma importante de la calidad de la enseñanza.

Las medidas impuestas a la Universidad Pública son aún más graves, al atacar los pilares esenciales sobre los que ésta se ha ido construyendo desde la llegada de la democracia: su autonomía, su gestión democrática y el acceso en igualdad de condiciones para el conjunto de la sociedad. Al recorte presupuestario general hay que añadir el aumento de los costes de la matrícula, que incrementan desproporcionalmente en las sucesivas convocatorias y la exigencia a los estudiantes extracomunitarios del pago del 100% de sus estudios. También se recortan las becas y se endurecen los requisitos para su obtención. El conjunto de estas medidas atenta contra el principio de igualdad de oportunidades para el acceso a la educación superior destacando su carácter xenófobo y elitista, atentando violentamente contra las clases sociales más desfavorecidas.
Lo mismo sucede con los estudios de Máster, que disparan sus costes, dificultando la formación de un nuevo tejido de doctores e investigadores, lo que daña a corto plazo la capacidad de renovación, investigación e innovación de la Universidad Pública. El desprecio del talento y la fuga de cerebros será una realidad en este país.
La exigencia al profesorado del aumento de su carga docente, unido a criterios de meritoriaje, provocará en primer lugar la lesión del desarrollo y acceso a la investigación, y su desvinculación con la docencia. La investigación es la garantía de la actualización y renovación de los contenidos en un continuo flujo de respuesta a las distintas demandas sociales. La Universidad no puede quedar al margen de la sociedad a la que sirve, y este Decreto atenta contra éste concepto, lesionando y estancando los contenidos de las enseñanzas.
   En segundo lugar y debido al aumento de horas de docencia, esta medida significará la expulsión de los contratos más débiles que existen en la universidad, aquellos que curiosamente suelen recaer en la plantilla docente más joven. Una de las figuras que se pone en crisis es la del profesorado asociado universitario, modelo de docente precario que al ejercer la actividad profesional vincula las enseñanzas con el ámbito laboral, herramienta esencial para conectar estas realidades.
La expulsión del profesorado significará el aumento de estudiantes por aula, masificándolas y disminuyendo la calidad de la docencia. Es un paso atrás en los progresos que se han conseguido en los últimos años, dirigiéndonos hacia una relación entre docente y estudiante meramente de trámite y finalista, destruyendo cualquier mejora en pro de un avance pedagógico o relación colectiva en el proceso de aprendizaje, compromiso pendiente de la Universidad Española.
Venimos de una Universidad en la que la transición democrática pasó desapercibida, con una herencia todavía viva del régimen franquista, donde la lucha de los estudiantes en pro de la construcción democrática y participativa no ha desaparecido. Sucesivas reformas, como la L.O.U., su modificación, o el Espacio Europeo de Educación Superior (Bolonia), no han apostado por su profunda transformación, sólo se han limitado a minucias en pro de la jerarquía y la eficiencia económica, olvidando la calidad y renovación de sus enseñanzas, donde el papel del estudiante sea su eje fundamental. Esto demuestra que el tema de la educación no ha sido ni es una verdadera cuestión por parte de la burocracia política de izquierdas o derechas de éste país.
   Otro de los escenarios que dibuja este Decreto es la privatización de la Universidad. Se reduce la financiación pública, se promueve la alianza con empresas privadas y se otorga mayor poder de decisión al Consejo Social, órgano asesor de la Universidad ajeno a su estructura democrática y compuesto, entre otros, por empresas privadas. Esta línea de ataque corrobora la llamada Estrategia 2015, dónde entre otras medidas impone que el Rector sea elegido por el Consejo Social, eliminando la legitimidad del Claustro Universitario, donde están representados los distintos colectivos universitarios. Todo esto supone un ataque directo a la autonomía universitaria y a su funcionamiento democrático.
   La educación es una apuesta por las nuevas generaciones, el mayor capital que tiene una sociedad para construirse, para mejorar y avanzar. La oportunidad del desarrollo profesional, intelectual y humano debe estar abierto a los jóvenes de todas las condiciones sociales y económicas, sexo y procedencia, evitando la concentración de privilegios en colectivos con más recursos.
Jamás saldremos de la crisis con estrategias como el Real Decreto 14/2012, que nos dirige hacia una sociedad más injusta, menos preparada y con menos proyección de futuro, lo que nos deja en peores condiciones para salir de la crisis económica. Nunca la condición económica debe imponerse sobre la humana, ya que Mercado y Estado deben estar al servicio de la sociedad civil, y no al revés.
   La crisis está siendo utilizada como herramienta para destruir todos los avances sociales que parecían consolidados: es una estampida hacia atrás, hacia la estratificación social, hacia la pobreza intelectual, hacia la desigualdad y el empobrecimiento colectivo, es un pleno ejercicio de retroceso social. No es sólo la universidad, es la destrucción de las herramientas que los estados democráticos establecieron para garantizan la igualdad y la justicia social. Es un discurso que hay que desenmascarar: el gasto social no es el origen de la crisis, no representa ni una ínfima parte de la deuda que han generado como beneficio las entidades financieras. La austeridad es un eufemismo que esconde el recorte de derechos sociales fundamentales consolidados, como la educación y la sanidad. No es obligatorio sufrir un retroceso y recorte de todo lo conseguido en estos últimos 30 años de democracia para levantarnos. Porque de esta manera siempre viviremos arrodillados.
Ante una situación de esta envergadura, la preocupación individual, los miedos, la indiferencia y la ignorancia tienen que desaparecer, como ha ocurrido en otros momentos de nuestra historia. Avanzamos, siempre lo hemos hecho, dirigiéndonos hacia la reflexión y construcción colectiva, que es nuestra mayor fuerza. Ese es el camino a seguir dentro del caos en el que se empeñan hundirnos: claridad y contundencia. Estudiantes y profesores hemos contestado rotundamente, y de manera colectiva, comprometidos y unidos frente a este ataque frontal. Y las herramientas democráticas empleadas en este proceso han sido fundamentales para garantizar esta unión. El CADUS, que cumple sus 30 años, ha recordado qué lo creó y qué persigue, y ha dado ejemplo de cómo debe funcionar una institución pública universitaria: en compromiso ineludible con sus bases, que somos todos los estudiantes de la Universidad de Sevilla. La lucha estudiantil por la mejora de nuestra sociedad sigue presente a través sus representantes, de sus asambleas, de sus reivindicaciones, tristemente históricas pero alegremente constantes, responsables, fuertes, lógicas y argumentadas, y sobre todo colectivas. Tras el esfuerzo realizado estos días, no se ha producido ningún acercamiento ni diálogo por parte del gobierno, ni nacional ni autonómico, ante nuestras reivindicaciones. Con gestos sobradamente arrogantes se ha ignorado a los jóvenes de éste país, lo que unido a la evidente censura que han ejercido gran parte de los medios subraya la carencia democrática en la que nos vemos inmersos.

   Como consecuencia a la falta de respuesta de nuestro gobierno, cobrando mayor fuerza, nuestra reivindicación se mantiene intacta:
- Retirada del Real Decreto-Ley 14/2012 de 20 de abril de “medidas urgentes de racionalización degasto público en el ámbito educativo”.
- Retirada del Real Decreto-ley 20/2011 de 30 de diciembre de “medidas urgentes en materia presupuestaria, tributaria y financiera para la corrección del déficit público”.
- Exigencia de que el Plan Económico Financiero de Reequilibrio 2012-2014 de la Junta de Andalucía no ponga en peligro la plantilla del profesorado de la Universidad Pública andaluza.
- Rechazo de la Estrategia Universidad 2015, que atenta contra la financiación pública de la Universidad, así como su autonomía y gobernanza democrática, al introducir a la empresa privada en sus órganos de gestión.
- Rechazo de cualquier medida que recorte la inversión en la Universidad Pública, exigiendo que en los Presupuestos Generales del Estado y en el de las Comunidades Autónomas, se mantenga íntegra la asignación económica para las enseñanzas públicas.
- Dimisión sin concesiones del Ministro de Educación, Cultura y Deporte José Ignacio Wert.
   El nuevo curso es inminente, y estas medidas avanzan. Muchos compañeros no podrán acceder a sus estudios, a otros los expulsarán, las clases estarán masificadas y perderemos de vista a más de un profesor. Pero lo que está en juego va mucho más allá de nuestra propia individualidad: ante la destrucción del mundo tal y como lo conocemos, defendamos la justicia y la igualdad, el compromiso de la Universidad con la mejora de la sociedad a la que sirve y la Educación como herramienta para la mejora de la condición humana. Debemos continuar en esta batalla, sin ceder ni un milímetro. No estamos solos ni somos los únicos. Aunque nos hayan silenciado, desde muchos rincones de este país nuestros compañeros han alzado la voz de manera clara denunciando la destrucción de la Universidad Pública y el desvanecimiento de la Democracia. Estamos convencidos, no pararemos. Hemos perdido el miedo.

Sevilla, a 7 de junio del 2012
Estudiantes de la Universidad de Sevilla
La Delegación de Estudiantes de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Sevilla
http://institucional.us.es/delegarq
delegarqsvq@delegarqsvq.es
Twitter: @delegarqsvq

Estar bien vs Estado de bienestar

El supuesto "estado de bienestar" o Estado Providencia (en inglés The Welfare State) es un concepto de las ciencias políticas y económicas con el que se designa a una propuesta política o modelo general del Estado y de la organización social, según la cual el Estado provee ciertos servicios o garantías sociales a la totalidad de los habitantes de un país, según cita wikipedia.
Apelo a la disociación de este concepto de las ciencias políticas y sobre todo económicas si es que no son lo mismo. Todos comentan la pérdida de dicho estado cuando el poder adquisitivo disminuye, y es que asociamos el estado del bienestar al confort, al lujo y al consumo.
Entendiendo el estado de bienestar como un concepto interno, tal vez podamos adueñarnos de la sensación de "estar bien" al margen de las instituciones y provisiones externas.
Una mercado que nos vende productos que mejoran el rendimiento laboral y de los procesos que gestionamos pero a la vez nos condiciona a la adquisición infinita de nuevos productos, dista mucho de velar por nuestro interés.
http://www.rtve.es/television/documentales/comprar-tirar-comprar/
El enlace adjunto, es un hipervínculo que (al menos hoy) nos posibilita una apertura en el conocimiento de cómo se gestionan los bienes materiales que adquirimos. La sociedad tecnocrática está agonizando en sus propios desechos que la obsolescencia programada provoca con mayor celeridad. Esta es mi humilde denuncia a este sistema insostenible.

Lo que me preocupa sobremanera, es que este consumo de objetos se extrapola al consumo del ser, del propio, apareciendo psicopatías como la adicción a las compras, o ajeno, relacionándonos con los demás por interés en lo que del otro podemos obtener. De este modo, el vecino, el compañero, incluso a veces el familiar, se convierte en un objeto más de consumo. Entendiendo ésto de esta manera, es fácil explicar el anonimato en su papel representativo de la belleza del hombre y sobre todo de la mujer maduros,  es fácil explicar las separaciones, la falta de compromiso y la desgana hacia el producto reparado.
Los que de un modo u otro retornan a los viejos oficios, encuentran que el contacto con las materias primas, con uno mismo, con la autogestión y la reutilización, una nueva fuente de poder entendiendo éste como una mayor autonomía y menor dependencia de los objetos.
Como viene a decir el libro "Cradle to Cradle", o de la cuna a la cuna, es absolutamente absurdo que un paquete de plástico que envuelve un producto que tarda apenas unos minutos en ser consumido, tarde años en degradarse. Lo desechable se prolonga, lo importante se desvanece.
Si hacemos uso de nuestra responsabilidad, deberíamos prolongar la vida útil de nuestros objetos cotidianos, cuidarlos, compartirlos, trocarlos o reciclarlos, y desterrar de una vez el "touch and go".
La capacidad espacial del planeta es finita, y el decrecimiento material conlleva indiscutiblemente mayor libertad. Menos es más, porque cuanto menos se posee o menos dependencia respecto a la posesión se tiene, más libre se es porque indiscutiblemente, cuando es demasiado, el consumo nos consume.

La abuela Concha

Siempre he paseado por mi barrio "adoptivo" de modo anónimo, me gusta hacerlo así, observar e implicarme la justa medida; en el sentido que prefiero conocer a ser conocida, para reservar el área de privacidad intacta en la medida de lo posible. Sin embargo, de entre la perspectiva general, hay personas que no pasan desapercibidas. De repente las ves, las observar cuando te cruzas varias veces con ellas y sabes feacientemente que tienen algo especial que confirmas cuando tienes la oportunidad de conocerlas.
Una de esas personas es la abuela Concha.

Concha es una de esas personas por las que vuelves a creer en la bondad. Toda una madre coraje, aparentemente un ser que pasea por el barrio con su inseparable perro pero cuando tienes la oportunidad de escuchar la historia de su vida, si te mueve el espíritu de la empatía, llegas a pensar "yo quiero ser así", y es que ella ha dedicado su vida a los demás. Matrona de profesión, ha traido al mundo vidas, y ha rescatado a muchas otras desde su labor como voluntaria. Ha abierto las puertas de su casa a seres desfavorecidos, enganchados o dependientes, con toda valentía, sin pensar de modo prejuicioso, y es que como ella dice, "cuando abres tu corazón y tu casa de verdad a quienes lo necesitan, jamás pueden hacerte daño" -sus palabras no son exactamente éstas, pero es el mensaje que viene a transmitir.
Persona profundamente empática y alegre, derrocha amabilidad, es un ser que sabe querer de verdad, cuando mira, ve más allá, pudiendo comprender si hay algo que te ocurre o todo está en orden. Ama la naturaleza, los animales y las plantas le encantan.
Es uno de los seres anónimos que humanizan la sociedad, que saben amar de verdad, que dan fuerzas para la vida, y de este modo, nunca envejecen, porque tienen toda la fuerza, la espontaneidad y la bondad de un niño.
Concha es extremadamente generosa, con su tiempo, con su ser. La verdad es que este tipo de personas deben ser reconocidos y mimados, porque tienen un valor enorme. Así, es que esta es mi manera de valorarla, como puede serlo cualquier otra, un pequeño gesto que subraya que no hay que irse a lugares insospechados para hacer grandes labores, que en cualquier parte, pueden estar los "ángeles" cotidianos que nos ayudan a entender que realmente, la felicidad consiste en hacer felices a los demás, como alguien dijo alguna vez, y muchas veces se nos olvida...

La utilidad Humanística de la Ciencia

   Una de las lecturas obligatorias en la antigua E.G.B., en mi caso fue un libro de Isaac Asimov, que se titulaba "Momentos estelares de la Ciencia". Ese libro de sencilla lectura me pareció en su momento aburrido, pero como dice mi gran amigo y maestro Riccardo Macrì, algunas lecturas y conversaciones aparentemente sin contenido, son rescatadas en algún momento, en el momento que tienen que resurgir, de algún lugar del cerebro cuando todo lo que nos relataban, cobran la importancia pudiendo extraer de las mismas su correcta enseñanza.

   La Ciencia es descubrir, y descubriendo entendemos que hay un lugar para la incertidumbre, donde algunos creemos que hay un orden diferente y que todo tiene su lógica. Sin embargo, releo estos días a personalidades del mundo de la Ciencia en clave reflexiva, no como una evocación y recuerdo a sus descubrimientos, sino con la clara intención de descubrir qué motor se ponía en funcionamiento en sus mentes para poder sacar a la luz sus hallazgos. En muchos de ellos encuentro el sentido de lo trascendental, el asombro por el misterio, Einstein es un maestro no sólo de la ciencia sino de la vida, sus reflexiones inducen a la búsqueda y a dejar un espacio a la intriga a su vez.

Einstein venía a subrayar la necesidad del asombro del dejarse llevar por el misterio, diciendo algo así como lo siguiente: " El misterio es lo más hermoso que nos es dado sentir. Es la sensación fundamental, la cuna del arte y de la ciencia. Quien no lo conoce, quien no puede asombrarse y maravillarse, está muerto. Sus ojos se han extinguido".

Leer sus reflexiones es en sí mismo un disfrute, comprender su maravillosa mente, es fascinante puesto que en ellas se puede conocer algo del hombre, no sólo del genio.

En su aparente dejadez capilar en su apariencia casi desdeñada, nos deja el germen de unas enseñanzas que hay que poner en valor.

Al igual que la Naturaleza, nos consideraba a todos genios potenciales. Sólo hay que ver más allá de lo que nos quieren enseñar, porque el mundo, en cierto modo está diseñado para unos seres estándar que ninguno de nosotros somos.

Por eso no es importante el consumo que dirige a todos hacia las exigencias temporales del mercado, sino saber discernir la verdadera necesidad; por eso no es importante la moda, tal vez no siendo esclavos de ellas podremos vestir de un modo original; por ello no es preciso dejarse llevar por la abominable palabra crisis, puesto que de ella podemos sacar lo mejor de nosotros si aprendemos a surfear el temporal y entendemos, DE UNA VEZ, que somos mucho más de lo que poseemos, que el verdadero ser libre, es un quasi-nómada, que se adapta, que no se aferra, que ama su entorno pero está desarraigado de él al menos en tanto en cuanto siente que toda su esencia, puede ir donde se desplace. Todas las migraciones, los vaivenes económicos, las situaciones nos enseñan algo. Ésta crisis debe enseñarnos algo, es de necios esperar simplemente que pase como una tormenta, si no extraemos todo lo que a venido a enseñarnos.

La gente ignora el poder que tiene, hay múltiples caminos pero a menudo persistimos en los posos que deja una sociedad que se ha fraguado en la bipolaridad: blanco-negro, hombre-mujer, derecha-izquierda, bueno-malo, arriba-abajo... ignorando que hay más colores, más seres vivos además de los hombres y mujeres que precisan respeto, más direcciones, que no se debe juzgar, y que para ascender desde la base, bien lo saben los amigos de la montaña, existen tramos intermedios.

¿Se puede construir el alma?

La definición que aporta Wikipedia acerca del alma es la siguiente:

Etimológicamente la palabra del latín anima se usaba para designar el principio por el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio.

Si nos centramos en el concepto de "principio por el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio", podemos entender el alma como el principio que guia nuestros actos, ya sea ésta una cualidad descriptible por la neurociencia o indescriptible por el sentido del "mundo 3", o aquello que no podemos identificar o describir racionalmente.
En ningún caso me refiero a una construcción física de un alma como la escultura que Jaume Plensa presentó en la Expo de 2008 en Zaragoza, sino al concepto del cual nació la misma.

Jaume creó esta escultura de letras blancas y once metros de altura para invitarnos a reflexionar y "mirar hacia dentro" tal vez con la intención final de lograr en los interlocutores visuales de este diálogo sin palabras la construcción de un alma no física... Ésto nos está ocurriendo a los arquitectos que no obedecemos a la resistencia sino que entendemos que debemos construir un alma nueva para nuestro modo de hacer arquitectura, porque una nueva arquitectura está naciendo desde los condicionantes actuales, para la cual, el alma antigua que guiaba nuestras obras ya no tiene sentido.

Nuestro nuevo alma se basa ahora en el diálgo, en la colectividad, en entender los nuevos parámetros de la profesión. Menos es más, tener menos para llegar a más, es lo que nos está ocurriendo. Rehabilitar, reconstruir, reformar... involucionamos para evolucionar. "Volver al origen no es retroceder, quizá sea andar hacia el saber", dice Macaco. Entonces, estamos creando un nuevo alma para el ejercicio de nuestra profesión y movernos dentro de ella, porque estuvimos mucho tiempo operando desde el olvido de nuestras misión incial que no era otra que crear habitabilidad.

Sísifo, dentro de la mitología griega, como Prometeo, hizo enfadar a los dioses por su extraordinaria astucia. Como castigo, fue condenado a perder la vista y empujar perpetuamente un peñasco gigante montaña arriba hasta la cima, sólo para que volviese a caer rodando hasta el valle, y así indefinidamente.

Así, nuestra conducta endiosada ha hecho enfadar al pueblo condenando a una maravillosa profesión al olvido si no reconsideramos nuestra "Leitmotiv" profesional.

Las cargas de hoy, están iluminadas, llenas de oportunidades si sabemos reconstruir nuestro alma profesional, no estamos condenados a una situación como la actual de modo indefinido, tenemos la oportunidad de construir un alma nuevo para el arquitecto. Un alma dotada del sentido de hacer arquitectura para el hombre y no que un hombre, el arquitecto, se haga a través de su arquitectura. Escuchar al cliente, desde la humildad, sentir sus necesidades y dejarles colaborar y ser entendidos en sus necesidades y requisitos es fundamental, sólo así se nos dará nuestro lugar nuevamente como ya ocurrió antaño.



Marzo: Día 5, día 8,  Energía y Mujer

No creo en las casualidades, sino en el resultado de los procesos... Y considerando que el día 5 de marzo es el día de la Eficiencia energética desde 1998, y el día 8 del mismo mes es el día de la mujer trabajadora, como en esa especie de obsesión por jugar con los conceptos me atrevo a hacer una comparación obvia entre los dos términos, energía y mujer.

La Eficiencia Energética es la premisa en la que se basan las actuales políticas de desarrollo, las estrategias empresariales y hasta las campañas de márketing asociadas a determinados productos, eficiencia energética = plus en la valoración.
No obstante, nosotras, sin ser objetos no vemos valorados en su justa medida nuestros esfuerzos por la cada vez más frecuente eficiencia que desarrollamos en nuestros proyectos de vida.
Proyectos laborales, sociales y privados, parecen ponernos cada día más alto el listón, sin visualizarse a menudo los esfuerzos en éstos empleados desde el reconocimiento ajeno, de modo que el planteamiento puede ser la autorrealización más que esa consideración. No me gusta hablar en términos disociativos hombre-mujer porque considero que la globalidad es más interesante que los desglosado, ya que la encierra todos los detalles. Una realidad no lo es tanto si ha sido dividida y compartimentada, sin embargo, mientras la mujer siga teniendo el privilegio de dar vida, es justo el reconocimiento a su esfuerzo.
Las mujeres de mi generación a menudo tenemos agendas infinitas, nos embarcamos en procesos colectivos, en proyectos sin perspectiva de fin por el mero hecho de creer en ello. Se cuestiona si el intervalo de edad en el que nos movemos, es coherente con los patrones de una vida "exitosa", afortunadamente no hay mayor coherencia que ser coherente con uno mismo, con los propios planteamientos y las ilusiones que nos guian. La energía es el origen de todo, pese a ser inmaterial es la que da forma a los objetos, como cuenta la física cuántica, y el modo de dirigirla genera procesos, y es en eso en lo que creo, en los procesos.
Algún día todos los esfuerzos se verán recompensados, en el proyecto de vida propio, o en generaciones futuras.



Centenario de la Creación del Estado de Arizona.

Hoy, se conmemora el centenario de la creación del Estado de Arizona. Hace casi dos años un controlador aéreo con orígenes lusitanos pero impregnado de la cultura de los pueblos del Gran Cañón, se puso en contacto conmigo comentándome el vínculo existente entre Arizona y Llerena, García López de Cárdenas, Llerenense descubridor del Gran Cañón:
http://es.wikipedia.org/wiki/Garc%C3%ADa_L%C3%B3pez_de_C%C3%A1rdenas
Su amor hacia la tierra de Arizona le llevó a vincularse de alguna manera con Llerena, ciudad que ha visitado varias veces. Esperaba poder conmemorar este centenario hoy, con la creación de un mural gigante del mapa de Arizona, hecho con arena recogida durante 4 años de los distintos pueblos que conforman el Gran Cañón. Hoy este proyecto no finalizado, se encuentra en curso en la Base Aérea de Morón, pero es una historia cuanto menos curiosa. Cuando este mural esté finalizado, si consigo verlo, haré unas fotos, en este caso en honor a López de Cárdenas, a Bernie Costa, y por extensión a todas las personas con proyectos, que en definitiva es lo que mueve el mundo.

Nadar contra marea

Me marco como objetivo con este post ayudar a un amigo, un profesional y entusiasta en todo lo que hace, y digo esto por la alegria e ilusión que imprime a todos sus proyectos.

En este caso, haciendo frente a la marea del desánimo generalizado ha encontrado una fórmula para iniciar un proyecto empresarial que seguro será un éxito para los amantes del viaje.

El viaje enseña a vivir, pero estamos cansados de los viajes donde se nos consideran meros captadores de imágenes de un album para luego mostrar a los demás; viajes tipo preestablecidos y precondiconados donde se nos marca un horario, unas pautas, recorridos y actividades. El proyecto de Carlos es diferente, porque parte del concepto de viajero, no del concepto de turista. Turdetania.

Turdetania propone un modo de viajar personalizado, donde el usuario decide en todo momento qué quiere hacer, cuánto se quiere gastar y donde quiere ir, nos ofrece un servicio totalmente adaptado a gustos y preferencias, frente a viajes estandarizados y a menudo previsibles, aquí es uno quien decide. Os animo a todos los que planifiqueis un viaje, que retemos a los modelos obsoletos de descubrir un lugar, de ser nosotros los que diseñemos, inventemos y exploremos. Os dejo un enlace y modo de contacto, para que aprovechemos y apoyemos el talento de gente capaz, frente al escenario de "brain drain".

http://www.turdetania.es/

info@turdetania.es