La esperanza

Este es mi deseo y mi esperanza, para cada objetivo, para cada proyecto y motor, que cada sueño no se vea enclaustrado por falta de medios. La experiencia me dice que lo que se desea se logra si no vemos los obstáculos. Creo que cuando se tiene pasión  por algo, todos los recursos, personas y situaciones surgen  no sé muy bien de dónde en el momento justo y el instante apropiado. Sólo hay que perseverar.

Cuatro minutos...

Os invito la película homónima al título de este post. Puede ser una película más o concentrar un montón de lecturas o una sola pero esencial. 

Yo que mis ganas o la necesidad de hacer cosas en el tiempo libre me roban la calma que se precisa para ver  una película con la debida actitud, a menudo no las concluyo, es más, empieza a ser algo genérico en mi, salvo con una excepción, cuando una determinada película me inspira, me aporta o me transmite tanto que me cautiva.

Este es el caso de esta película, cuyo instante apoteósico me atrevo a hipervincular, por la fuerza que me transmite.

Desde 2´17"...

Y es que considero que todos tenemos una chispa de creatividad o una habilidad fabulosa que a veces nos lleva una vida entera por descubrir.

¿Qué ocurre si la oportunidad de descubrirla no llega? No lo sé, los que buscamos consideramos en sí mismo un logro ya esta búsqueda aunque canse y no me atrevo a hacer conjeturas acerca del interrogante anterior, pero sí si se formula la pregunta al revés,

¿Qué ocurre si descubres que tienes una oportunidad?

Entonces, creo que si lo sientes... nadie puede pararte. La pasión es la pulsión necesaria para el atrevimiento.

Y la "civilización" nos convirtió en bestias

Nunca entendí como a los animales se les llegó a llamar bestias. Creciendo entiendes que bestias son los seres animales o no, capaces de planificar y premeditar un daño, si es preciso, para obtener un objetivo que se persigue. Es el eterno pulso entre el idealismo y la realidad, lo que algunos "domestica", a otros arroja a las drogas y a otros los convierte en hipócritas marionetas que se dejan conducir.
Hoy he conocido esos dos mundos, 24 horas de experiencia vital, donde reencontré a un viejo amigo, un hombre joven, pero de alma vieja, lleno de templanza y trato virtuoso con quien se le acercara...y hoy, por ejemplo, una de las personas que se le acercó, era un mendigo. Mi amigo incitó a su niño mayor de tres años a llamar a este hombre caballero, porque así lo considera, yo asombrada escuché después cómo él decía que nunca había dejado de ser un caballero incluso después de vivir en la calle durante un mes. Es cuestión de actitud, y saber que todos son ciclos, y como tal se suceden, como las tormentas.
Ni a mi amigo ni a mi nos gusta que nos den nada, pero a su vez, he visto que la humildad y la sencillez son herramientas inútiles en un mundo de apariencias... que siempre lo fue en sociedad, como ya nos contó hace un tiempo Platón en el mito de la Caverna. Nadie es malo por naturaleza, pero la civilización incívica nos convierte en bestias.
Hubo un cuento con moraleja de un rey, que para empoderarse en la batalla, se hizo grabar un anillo en el que ponía, "ésto también pasará", y quien lo grabó le aconsejó, majestad, eso está bien, pero conviene recordarle que también es bueno leerlo no solo en la batalla y momentos duros, sino también en los buenos momentos, porque todos son ciclos.
Feliz Navidad

Me declaro vivo

La sabiduría de los no civilizados...

Saboreo cada acto.
Antes cuidaba que los demás no hablaran mal de mí,
 entonces me portaba como los demás querían
 y mi conciencia me censuraba.
Menos mal que a pesar de mi esforzada
 buena educación siempre había alguien difamándome.
 ¡Cuánto agradezco a esa gente que me enseñó
 que la vida no es un escenario!
 Desde entonces me atreví a ser como soy.
He viajado por todo el mundo, tengo amigos de todas las religiones;
 conozco gente extraña:
 católicos, religiosos pecando y asistiendo a misa puntualmente,
 pregonando lo que no son,
 personas que devoran al prójimo con su lengua e intolerancia,
 médicos que están peor que sus pacientes,
 gente millonaria pero infeliz,
 seres que se pasan el día quejándose,
 que se reúnen con familia o amigos
 los domingos para quejarse por turnos,
 gente que ha hecho de la estupidez su manera de vivir.
 El árbol anciano me enseñó
 que todos somos lo mismo.
 La montaña es mi punto de referencia:
 ser invulnerable, que cada uno diga lo que quiera,
 yo sigo caminando imparable.
Soy guerrero:
 mi espada es el amor,
 mi escudo el humor,
 mi hogar la coherencia,
 mi texto la libertad.
Si mi felicidad resulta insoportable, discúlpenme,
 no hice de la cordura mi opción.
 Prefiero la imaginación a lo indio,
 es decir inocencia incluida.
Quizás solamente teníamos que ser humanos.
El que tú no veas los átomos,
 no significa que no existan.
Por eso es muy importante que sea el Amor
 lo único que inspire tus actos.
Sin Amor nada tiene sentido, sin Amor estamos perdidos,
 sin Amor corremos el riesgo de estar de nuevo
 transitando de espaldas a la luz.
En realidad, sólo hablo para recordarte
 la importancia del silencio.
Anhelo que descubras el mensaje que se encuentra
 detrás de las palabras; no soy un sabio,
 sólo un enamorado de la vida.
El silencio es la clave,
 la simplicidad es la puerta
 que deja fuera a los imbéciles.
La gente feliz no es rentable,
 con lucidez no hay necesidades innecesarias.
No es suficiente querer despertar, sino despertar.
La mejor forma de despertar es hacerlo
 sin preocuparse porque nuestros actos
 incomoden a quienes duermen al lado.
Recuerda que el deseo de hacerlo bien será una interferencia.
 Es más importante amar lo que hacemos
 y disfrutar de todo el trayecto.
La meta no existe, el camino y la meta son lo mismo.
 No tenemos que correr hacia ninguna parte,
 sólo saber dar cada paso plenamente.
No, no te resistas, ríndete a la vida.
 Quien acepta lo que es
 y se habilita para hacer lo que puede,
 encarna las utopías
 y lo imposible se pone a disposición.
La mejor manera de ser feliz es: ‘ser feliz’.
Reconstruye tu raíz y saborea la vida.
Somos como peces de mares profundos,
 si salimos a la superficie reventamos.
La frivolidad y la intrascendencia
 condenan la vida a la muerte.
Cuando somos más grandes que lo que hacemos,
 nada puede desequilibrarnos.
 Pero cuando permitimos que las cosas sean más grandes
 que nosotros, nuestro desequilibrio está garantizado.
El corazón está en emergencia por falta de amor.
 Hay que volver a conquistar la vida,
 enamorarnos otra vez de ella.
Nuestro potencial interior aflora espontáneamente
 cuando nos dejamos en paz.
Quizá sólo seamos agua fluyendo;
 el camino nos lo tenemos que hacer nosotros.
Más no permitas que el cauce esclavice al río,
 no sea que en vez de un camino tengas una cárcel.
La infelicidad no es un problema técnico,
 es el resultado de haber tomado el camino equivocado.
Amo mi locura que me vacuna contra la estupidez.
 Amo el amor que me inmuniza ante la infelicidad
 que pulula por doquier, infectando almas
 y atrofiando corazones.
El amor es, a nivel sutil,
 la esencia de nuestra instancia inmunológica.
La gente está tan acostumbrada a complicarse,
 que rechaza de antemano la simplicidad.
La gente está tan acostumbrada a ser infeliz,
 que la sensación de felicidad
 les resulta sospechosa.
La gente está tan reprimida, que la espontánea ternura
 le incomoda y el amor le inspira desconfianza.
Hay cosas que son muy razonables, objetivas y… apestan.
Ya no podemos perder el tiempo
 en seguir aprendiendo técnicas espirituales cuando aún estamos vacíos de amor.
Quienes no están preparados para escuchar
 tienen la recompensa de no enterarse de nada.
Disfruta de lo que tienes, recibe lo que venga,
 crea e inventa lo que necesites, haz sólo lo que puedas,
 y fundamentalmente celebra lo que tengas.
La vida es un canto a la belleza,
 una convocatoria a la transparencia
Cuando esto lo descubras desde la vivencia,
 el viento volverá a ser tu amigo,
 el árbol se tornará en maestro
 y el amanecer en ritual.




La noche se vestirá de colores,
 las estrellas hablarán el idioma del corazón
 y el espíritu de la tierra reposará otra vez tranquilo.















CHAMALÚ, Indio Quechua

Fuente: http://brujulacuidador.com/2013/08/25/me-declaro-vivo/

Futuro `Under Construction´

Entre el Sinsentido común, que relata Vilaseca, y lo fascinante que encuentro la sociología, a través de Facebook, he accedido a un texto de Carlos Fresneda, visto en elmundo.es  me pareció tan interesante, que paso a colgar a su vez en mi blog, para tenerlo a mano, y no perderlo en los links de links, que acaban diluyéndose entre papeles y tiempo... a lo que sumo mis ganas de desconectar durante el verano, para ser sincera.

 

Entrevista al sociólogo Zygmunt Bauman:

¿Qué futuro estamos construyendo?

 

 La austeridad es ‘pobreza para la mayoría y riqueza para unos pocos’. El sociólogo admite que hoy no hay alternativa viable al capitalismo. ‘La falta de confianza en los políticos es un fenómeno a nivel mundial’.

Todo se diluye a nuestro alrededor. Cualquiera diría que la “modernidad líquida” que vislumbró Zygmunt Bauman se ha convertido en un torrente que todo lo arrastra. No va quedando nada sólido a lo que agarrarse. Y lo que es peor: cualquiera diría que hemos pasado de la fase “ultralíquida” a la gaseosa. Todo se está haciendo cada vez más etéreo.

“Lo que ocurre es que no tenemos un destino claro hacia el que movernos“, certifica el sociólogo y pensador polaco, que sigue trotando infatigablemente por el mundo a sus 87 años. “Deberíamos tener un modelo de sociedad global, de economía global, de política global… En vez de eso, lo único que hacemos es reaccionar ante la última tormenta de los mercados, buscar soluciones a corto plazo, dar manotazos en la oscuridad”.

Acudimos al reclamo del maestro en su terruño adoptivo de Leeds, donde lleva media vida afincado y desde donde observa el mundo con sus ojillos ávidos, entregado al ritual diario de la escritura y del tabaco en pipa. Aspira Bauman el humo por la boquilla, y ya pueden fluir sus largos y ponderados pensamientos sobre la vida líquida.

“La relación de dependencia mutua entre el Estado y los ciudadanos ha sido cancelada unilateralmente. A los ciudadanos no se les ha pedido su opinión”.

“Cuando usé la metáfora de la “modernidad líquida”, me refería en concreto al período que arrancó hace algo más de tres décadas. Líquido significa, literalmente, “aquello que no puede mantener su forma”. Y en esa etapa seguimos: todas las instituciones de la etapa “sólida” anterior están haciendo aguas, de los Estados a las familias, pasando por los partidos políticos, las empresas, los puestos de trabajo que antes nos daban seguridad y que ahora no sabemos si durarán hasta mañana. Es cierto, hay una sensación de liquidez total. Pero esto no es nuevo, en todo caso se ha acelerado”.

Sostiene Bauman que el mundo sólido surgido de los rescoldos de la Segunda Guerra Mundial ya no es viable. Admite que a él nunca le gustó el término de “estado del bienestar”, que se ha acabado convirtiendo en un caballo de batalla ideológico.

“Yo siempre he preferido hablar del “estado social”. Se trataba de crear una especie de “seguro colectivo” a la población tras la devastación causada por la guerra, y en esto estaban de acuerdo la derecha y la izquierda. Lo que ocurre es que el “estado social” fue creado para un mundo sólido como el que teníamos y es muy difícil hacerlo viable en este mundo líquido, en el que cualquier institución que creemos tiene seguramente los días contados”.

La esperanza es inmortal, sostiene Bauman, que nos invita a defender la sanidad pública, la educación pública o las pensiones mientras podamos. Pero poco a poco habrá que hacerse a la idea de que el “estado social” se irá disolviendo y acabará dejando paso a otra cosa.

Un planeta social

“En este ‘espacio de los flujos’ del que habla Manuel Castells, tal vez tiene más sentido hablar de un “estado en red” o de “un planeta social”, con organizaciones no gubernamentales que cubran los huecos que va dejando el estado. Yo creo sobre todo en la posibilidad de crear una realidad distinta dentro de nuestro radio de alcance. De hecho, los grupos locales que están creando lazos globales como Slow Food, son para mí la mayor esperanza de cambio”.

“El gran reto del siglo XXI va a ser precisamente acabar con el divorcio entre poder y política”

Eso sí, el maestro quiere dejar claro que hay una diferencia entre “lo inevitable” en este mundo líquido y lo que está ocurriendo en la vieja Europa desde que arrancó la crisis: “La relación de dependencia mutua entre el Estado y los ciudadanos ha sido cancelada unilateralmente. A los ciudadanos no se les ha pedido su opinión, por eso ha habido manifestaciones en las calles. Se ha roto el pacto social, no es extraño que la gente mire cada vez con más recelo a los políticos”.

Una cosa es la dosis necesaria de austeridad tras “la orgía consumista” de las tres últimas décadas, y otra muy distinta es “la austeridad de doble rasero” que están imponiendo los Gobiernos en Europa. El autor de ‘Tiempos líquidos’ le ha dedicado al tema uno de sus últimos libros: ‘Daños colaterales: desigualdades sociales en la era global’.

“La austeridad que están haciendo lo Gobiernos puede resumirse así: pobreza para la mayoría y riqueza para unos pocos (los banqueros, los accionistas y los inversores). O lo que es lo mismo: austeridad para España, Grecia, Portugal e Italia, mientras Alemania hace y deshace a sus anchas. Como dice mi colega, el sociólogo alemán Ulrich Beck, Madame Merkiavelo (resultante de la fusión de Merkel y Maquiavelo) consulta todas las mañanas el oráculo de los mercados y luego decide”.

Al albur de los mercados

¿Qué hacemos pues con los políticos? “Ése es el gran problema. La falta de confianza en los políticos es un fenómeno a nivel mundial. Y la razón de fondo es que los políticos no tienen ningún poder, el estado no tiene poder. En el mundo globalizado en el que vivimos, las decisiones las toman los poderes económicos que no entienden de fronteras. El gran reto del siglo XXI va a ser precisamente acabar con el divorcio entre poder y política”.

Pese a todos sus envites contra el sistema, Bauman reconoce que hoy por hoy no hay alternativa viable al capitalismo, que ha demostrado la capacidad de las anguilas para adaptarse a los tiempos líquidos.

“La naturaleza del capitalismo es la de un parásito: se apropia de un organismo, se alimenta de él, lo deja enfermo o exhausto y salta a otro”.

“El capitalismo se lleva trasformando desde su invención y ha sobrevivido a las situaciones más difíciles. Su naturaleza es esencialmente la de un parásito: se apropia de un organismo, se alimenta de él, lo deja enfermo o exhausto y salta a otro. Eso es lo que está ocurriendo desde que arrancó esta forma de capitalismo en la era de la globalización”.

La generación de la incertidumbre

“Recordemos el famoso ‘corralito’ en Argentina”, advierte Bauman. “Luego vino el colapso de Malasia, y la crisis del rublo, y finalmente la burbuja que estalló en Irlanda, luego en Islandia, y en Grecia, y ahora en España. Hasta que no revuelvan el país y lo dejen en una situación límite no dejarán de dar la lata. Mire lo que ha ocurrido en Chipre. El capitalismo necesita de tierras vírgenes, que puedan ser persuadidas y seducidas. Ya llegará el momento en que se les obligue a pagar las deudas”.

La última gran preocupación de Bauman es en todo caso la juventud. A la generación de la incertidumbre le dedica su último libro (‘Sobre la educación en un mundo líquido’), con especial hincapié en el desfase del sistema educativo y la precariedad económica en estos tiempos ultralíquidos.

“Soy muy consciente del tremendo problema del paro juvenil, que es algo ya común a todos los países occidentales, pero que se manifiesta muy cruelmente en España. Cuando más de la mitad de los jóvenes no tienen trabajo, cuando a muchos de ellos no les queda más salida que salir al extranjero o ganarse la vida en trabajos ‘basura’, después de haber sacado títulos que no les sirven para nada, la gran pregunta es: “¿Qué futuro estamos construyendo?”

 

http://ssociologos.com/2013/05/19/entrevista-al-sociologo-zygmunt-bauman-que-futuro-estamos-construyendo/.  

Bello y Frágil... como el ser humano

...Erick Ravelo... un artista sensible...
dice Rafael Argullol, que para que el arte sea arte, debe transcender su temporalidad, y que es lo que queda cuando cae la máscara...viendo el vídeo, y recordando al narrador, entiendo que el ser humano es arte... arte de la naturaleza, que nos supera a todos... y siempre lo hará aunque constantemente le echemos un pulso...

http://vimeo.com/16927245

Epitafios... para el hoy

Le dice un indigente a un rico: ¿Tiene usted una moneda?  El rico se la da, y no dice nada... no obstante, el pobre insiste en justificarse..."es para un café, hace mucho frío ¿sabe?
El frío no es una sensación de un cuerpo pobre, es una sensación que puede experimentarse en cada cuerpo animal.

Todos tenemos necesidades básicas: alimento, vestido, cobijo… y emocionales. Max Neef destinguiría entre necesidades fisiológicas y necesidades axiológicas.
Esas emociones no distinguen categorías, castas o clases sociales. No todo puede comprarse, la dignidad no se compra, del mismo modo que tampoco puede comprarse el "estar bien", (tal vez sí el confort o bienestar) ni se compran los amigos (tal vez sí la compañía).

John Filliger ha estado sin hogar durante los últimos cinco años

y como todos, también tendrá sueños, no es una foto de un

homeless sin más, esta vez, su nombre le devuelve la identidad.

Rico y pobre sienten frío, rico y pobre necesitan afecto… los indigentes no son mobiliario urbano, muchos de ellos son soñadores, intelectuales o desestructurados pero seres humanos en definitiva. Ahora… no tenemos monedas, pero al menos, sí miradas. La indiferencia y los prejuicios constituyen la epidemia más grande de nuestra sociedad.

Por prejuicios no vamos a determinados lugares, ni nos vestimos de aquel modo, ni hacemos las cosas que nos gustan ¿qué pensarían de mí si me ven durmiendo en la azotea en lugar de en la habitación? ¿qué dirán si salgo a la calle cuando llueve por el gusto de sentir la lluvia sobre la cara? ¿Y si me ven con esa persona?... banalidad. Los pensamientos son caballos desbocados que hay que controlar.

Nos perdemos las emociones, y no hay mayor tesoro que el ser en esencia, más allá del ser en especia o personaje. En sociedad, todo es como una obra de teatro donde cada uno recibe un papel y es difícil  que te identifiquen con aquello  que realmente eres, en los “media” de nuestros prejuicios, no está el individuo sino el actor y nada que lo describa que no sea ese guion que se le ha atribuido…

Nadie es perfecto, todos escondemos cochambre en la trastienda… es inherente al ser humano, pero el sentido de muchas vidas se guía por la obtención de los elementos de la tríada: dinero – poder – placer,   individualmente o combinados, que son maravillosos si no se convierten en obsesión, ni un elemento a conquistar a cualquier precio.

Epitafios… me gustan porque sacan lo mejor del protagonista, a menudo cuentan mentiras, otras veces no pero está  tautológicamente considerado hablar mal de lo que ha pasado a otra dimensión… tal vez es cuestión de pensar en el final de cara a vivir un intenso “ahora”. Afortunadamente nadie se queda, todos caminamos hacia la finitud, y gracias a eso, es  tiempo de gozar del tiempo.

Somos corazones a la deriva…

Y aquella ciudad expandida que tanto criticábamos...

Bien mirado, ya no nos parece que merezca la pena la sostenibilidad.

De tanto emplear  mal las etiquetas, han perdido su sentido, por ejemplo desde el momento en que se aplica el prefijo ECO a un artilugio que no tiene el ciclo cerrado (es decir, que una vez que ha dejado de ser útil no se asimila por la naturaleza como puede ocurrir con un cuerpo sin vida),... estamos perdiendo su sentido real, desde que empleamos el prefijo BIO a alimentos con pesticidas... estamos cambiando su sentido.

Tanto así que la sostenibilidad se está convirtiendo en sos+temibilidad...

Las cosas existen porque están nombradas, ¿pero qué ocurre cuando se nombran mal, cuando se dan atribuciones a una etiqueta que corresponden a otras?, pues que estamos dejando que nos tomen el pelo o dejándonos llevar por el auto-engaño.

Y así me planteo, yo misma en un ejercicio de autocrítica al anhelo de un huerto con gallinas donde realizar mis experimentos de auto-bio-construcción, rodeada de gallinas y de animales en general, compostando, cocinando al sol y desecando frutos... ¿qué ocurriría si todos hicieramos lo mismo? pues que el tan maltratado territorio, otro recurso finito, se vería salpicado de incursiones, que la ciudad se desplegaría, y el modelo de compacidad se diluiría en pro de una expansión,... y la ciudad expandida, nunca fue buena amiga de los transportes, pero los precisa, y desde la ciudad expandida se fomentan guetos,  y desde la ciudad expandida el concepto de comunidad a gran escala desaparecería, se irian conquistando  el territorio y sus lugares escondidos...

Es una imaginación futurista pero ¿no es una posibilidad? siete mil millones de personas con sus siete mil millones de huertecitos... todo ésto me lleva a darme cuenta de que existe una necesidad inmensa de investigar modelos SOSTENIBLES de verdad de ciudad  compacta, y desde la bioconstrucción, no me consta por más que investigo de la existencias de edificaciones de esta categoría para modelos de ciudad compacta, sino que ahora, sirven para crear otros archipiélagos en el territorio, si bien son más mimeticos con el medio.

En este punto, dos cosas importantes:

[1] "los problemas de insostenibilidad de la ciudad como modeelo, comienzan a apaarecer en este mismo contexto espacios de libertad que al menos puedan vislumbrar otras maneras de vivir y de hacer ciudad, recuperando la posibilidad de socialización y reduciendo el impacto del metabolismo urbano. Grupos de consumidor*s-productor*s, bancos de tiempo o de transporte, monedas sociales,okupaciones, trueques, etc... iniciativas que también están re-surgiendo en la ciudad y que permiten al menos vislumbrar que una ciudad más humana sí es posible"_Jiménez Talavera, A. Revista NOTON nº 8 Primavera 2003

[2] Necesitamos Investigación para Innovación y desarrollar modelos para la bioconstrucción de ciudad compacta, de materiales lo más biodegradables posibles y en altura,. porque si no,  crearemos otro problema.

No se trata de salir de la ciudad buscando espacios de paz y autogestión sino de iniciar mecanismos de autogestión desde la ciudad, y crear la paz en el foco del caos.

Elegir

El ejercicio de la libertad, pasa según podría imaginarse por el derecho básico a tomar determinados caminos en la vida, en el consumo, en los hobbies, en las amistades, ... pero es fundamental una amplitud de miras, una mente abierta, la escucha y atención a otras realidades, para saber si aquella que pensamos que es nuestra circunstancia, es realmente sólo una de tantas opciones.

La velocidad de los procesos, el estrés y la dinámica de la cotidianeidad que tan lejos está de tener un ritmo biológicamente adecuado, nos conduce a un estado de tensión contíno que nos hace estar presentes en una casuística de resolución más que de elección, así, muchas veces escucho decir, a mi misma la primera, "ya me he quitado ésto", como si los quehaceres y la resolución de las cuestiones profesionales, laborales o vitales fuera una cuestión de irnos quitando capas como quien va saneando una cebolla...

Y la verdad que ésto es una situación que nos lleva a solucionar determinados obstáculos para después - el siempre postergado luego...-, sentarnos con calma a decidir qué hacer con...

Existe una modalidad de resolución de problemas que en el entorno empresarial y científico se conoce como "Pensamiento Lateral", que consiste en resolverlos de modo creativo, para ello, es preciso, imagirar casuísticas no siempre lógicas. Este tipo de alternativas en el modo de afrontar el cómo elegimos hacer algo, está muy bine, porque a veces desde el pensamiento lógico las alternativas, vías y modos de afrontar las situaciones están predireccionados, predirigidos, en base a una cultura, a una ideologia o los intereses de mercado.

Así que yo que siempre abandero la idea de libertad, y muchas veces me veo estrangulada por la agenda, resolviendo más que decidiento, prefiero mientras pueda, ponerme zapatos de distinto color, en lugar de estudiar el aburrido protocolo de cómo combina mejor para que el conjunto no sea estridente. No sé si acierto, lo que si puedo asegurar es que es mucho más divertido.

Cita para la reflexión

 

"Todo se soporta en la vida, con excepción de muchos días de continua felicidad"

(Johann Wolfgang von Goethe)

 

 

Es una frase demoledora, que pone en entre dicho el objetivo que todo ser humano puede tener, que no es otro que encontrar la felicidad. La felicidad es el "ente" abstracto que todos tratamos de alcanzar...

Dice Punset  que la felicidad de un momento, depende en gran medida de cómo anticipamos que ese momento nos hará sentir. Tal vez pueda ocurrir que no es posible ser plenamente feliz o feliz a fulltime. Ese estado, en cierto modo sería un desasosiego, porque inexorablemente conduciría a la inquietud de perder ese estado, y nos obligaría a estar alerta, y de ese modo, al temor.

¿Qué nos da felicidad? Nosotros mismos, aprender, el sol... las inapreciables pequeñas cosas, y aun sabiendolo, seguimos obsesionados con la carrera de obstáculos, cuando crezca, cuando mejore el trabajo, cuando tal, cuando cual... no estoy diciendo nada que no se sepa.

¿Qué ocurriría si tuviesemos muchos días, incluso todos los días de contínua felicidad? Pues simplemente que el motor de las inquietudes se detendría, nos introduciríamos en el estado estático, el apalancamiento, la constancia, la rutina,... ¿la infelicidad? La felicidad no es más que tener ilusión por vivir, y la ilusión es un motor, y como tal, produce movimiento, siendo éste antagónico en cierto modo de la estabilidad, curiosamente, uno de los estados más ansiados.

Yo no quiero estabilidad, ni dinero quiero libertad, "la libertad no es el dinero, sino la posibilidad de elegir", y para elegir, es preciso conocer alternativas, no quedarnos en una visión sesgada o direccionada.

Y,... ¿qué es la estabilidad? ¿Un futuro asegurado, con una familia cohesionada y una solvencia económica? Pues... no lo sé. Porque si la renta básica fuera una realidad, no nos conformaríamos tampoco. A nivel global la felicidad, (a excepción de en Bután), la miden la adquisición en mayor o menor medida de tres factores: Dinero, Poder y Placer.

Volvamos a la renta básica, imaginemos un gobierno, (imaginemos mucho, por cierto), donde se otorgara a todos los ciudadanos una vivienda, un vehículo, un trabajo y un salario suficiente para mantener a todos los miembros de la unidad familiar. ¿Nos conformaríamos? En tal situación, eliminando la preocupación por el primer factor antes señalado (dinero), nos quedarían dos variables: poder y placer. La renta básica, estandarizaría las necesidades: todas subsanadas, entonces, nos quedaría el factor placer, y a menudo, el ser humano es tan soberbio, que busca el placer en el poder, en la distinción que no es más que destacarse de los iguales... creo poder asegurar, que si todos tuvieramos una casa igual a la de todos los vecinos de un pueblo, buscaríamos un modo de distinción, aunque fuera en el color...
Porque la mente, dominada por el ego, no se conforma con tener lo suficiente, sino en tener (o ser) más que los demás.

 

¿Qué harías de tu vida si el dinero no importara?

 

Buscar potencialidades en las personas, para su desarrollo creativo y pleno, en lugar de adiestrarlas para desarrollar un escalón de producción, tal vez sea el primer paso para una cordura colectiva. A quienes vienen... y tal vez por qué no, a los que ya estamos, "siempre es un buen momento para volver a empezar"...



Declaración por la Arquitectura Española

La Arquitectura está reconocida por nuestra sociedad como una actividad especifica, de interés público y cultural, con una lógica disciplinar y académica propia. Ello es así por su importancia como patrimonio cultural, y por ser en la Arquitectura donde se satisfacen las necesidades de las personas, que exigen un medio físico adecuado para el desarrollo de su vida diaria, garantizando su habitabilidad y seguridad.
La UNESCO y la Unión Europea, a través de diferentes Directivas, han proclamado reiteradamente el interés público y cultural de la Arquitectura, al mismo tiempo que han precisado con detalle los conocimientos que deben cualificar al arquitecto.

El ejercicio profesional de la Arquitectura en España ha integrado las competencias formativas técnicas, artísticas y humanísticas necesarias para el desarrollo de proyectos y obras que permiten conformar espacios confortables, sólidos y seguros, e incorporar valores estéticos, medioambientales y urbanos; por lo que ha merecido el reconocimiento internacional, y constituye una referencia universal de calidad y prestigio.

La Ley de Ordenación de la Edificación concretó, en 1999, un marco normativo, avalado por la sociedad española, a lo largo del último siglo, y consensuado en las últimas décadas por todos los agentes intervinientes en el sector de la edificación, que regula el ejercicio de la Arquitectura en total correspondencia con el sistema estatal de títulos universitarios.

El cambio de este marco regulador propuesto en el borrador conocido del Anteproyecto de la Ley de Servicios Profesionales, es contrario a lo ordenado por el Parlamento Europeo y supone una dejación, por parte del Estado, en su obligación de garantizar los derechos de los ciudadanos, sin que para ello exista demanda social alguna.

Por todo lo expuesto, MANIFESTAMOS nuestra oposición a esta iniciativa que supondría una merma de los derechos de los ciudadanos a la arquitectura ejercida en términos de calidad, responsabilidad y utilidad social.